والأدباء في منطقة خراسان ، وعن طريقهما تقرّب من بلاط السلطان سنجر « 1 » حتّى أصبح « مقربا من سرير السلطان الأعظم . . وصاحب سرّه » « 2 » ؛ كان خلال هذه المدّة يتردّد على ترمذ ليلتقي بنقيبها ، كما كان يتردّد على خوارزم ، ويلقي مجالس الوعظ فيها ، ومنها مجلسه المكتوب بالفارسية الذي ترجمناه في ملحق هذا التفسير . ولم تكن حياة الشهرستاني خلال هذه المرحلة خالية من منغّصات . فقد قلب السلطان سنجر ظهر المجنّ للوزير نصير الدين مما دفع الشهرستاني أن يحذف مقدمته التي كتبها في الملل والنحل ، وذكر فيها بإعظام اسم الوزير ، وأن يستبدل بها مقدمة أخرى . كما شهد محنة النقيب مجد الدين الذي اعتقله سنجر نتيجة وشاية الواشين . « 3 » ثمّ بعد ذلك شهد الشهرستاني هزيمة السلطان سنجر في حرب قطوان وضعف ملكه ؛ ولا ندري أيّة حادثة من هذه الحوادث المرّة دفعت الشهرستاني ليذكر وهو يكتب كتابه المصارعة : « لمّا انتهيت الكلام في هذه المسألة إلى هذه الغاية ، وأردت الشروع في المسألة السادسة والسابعة ، شغلني عن بيانها ما قد تكأدني ثقله ، وبهضني حمله من فتن الزمان وطوارق الحدثان ، وإلى اللّه المشتكى وعليه المعوّل في الشدّة والرخاء ؛ فاقتصرت على إيراد رؤوس المسائل . » « 4 » ويظهر أنّه غادر بعد عام 536 ه مرو إلى مسقط رأسه شهرستان وهناك اعتزل بعد أن تقطّعت به أسباب الدعم المادّي ، وبدأ تأليفه في التفسير سنة 5398 ه وتوفّي فيها سنة

--> - الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وعمّه السيّد أبو عبد اللّه الحسين ، وابناه : المختار نور الدين محمّد ، والسيّد الوزير صدر الدين أبو محمد جعفر . قال صاحب كتاب نهاية الأعقاب : إنّ جعفر بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم ، انتقل من أمينه - بلدة بخراسان - إلى ترمذ ، وتوفّي عام 545 ه كان ينفق الأموال الكثيرة في اتّخاذ الآلات الرصدية ومعرفة أوساط الكواكب ومقوماتها . ( انظر مجلة نامهء آستان قدس - بالفارسية - العدد الثالث من 75 - 77 ) . وقد تولّى أبو القاسم عليّ بن جعفر الموسوي حكم ترمذ ، ودعا العلماء إليه من شتّى مدن إقليم خراسان ؛ فكتبوا وألّفوا في عدّة فنون ؛ وكان من بينهم تاج الملّة والدين الشهرستاني ، الذي دعاه أبو القاسم عليّ إلى تأليف كتاب في « الملل والنحل » ، ثمّ طلب منه أن يؤلّف كتابا في الردّ على ابن سينا ، فألّف له كتاب مصارعة الفلاسفة ، ( نقلا عن كتاب مصارعة الفلاسفة ، تحقيق الدكتورة سهير مختار ) . ( 1 ) . انظر : مقدّمة النائيني لكتاب توضيح الملل / 19 . ( 2 ) . تتمّة صوان الحكمة / 140 . ( 3 ) . انظر : مقدّمة النائيني لكتاب توضيح الملل / 27 . ( 4 ) . مصارع المصارع / 183 .